这段文字其本身具有诗情画意的美感，也与后文所抒发的人生感慨和谐而一致。从内容上讲这篇散文是讲养生之道[32]，但在艺术上是有独创风格的，使赋体进一步散文化，可以说是另辟新体。
欧阳修的散文，自谓习自韩愈，他对韩愈的推崇是很高的，苏轼称他为今之韩愈[33]。但二人的散文风格是不尽相同的。韩愈的散文如江河之波涛汹涌，欧阳修的散文则似湖光蔚蓝，潋滟澄净；韩愈散文滔滔雄辩，欧阳修散文娓娓动听；韩愈散文沉着痛快，欧阳修散文含蓄婉转。欧阳修继承韩愈文从字顺的散文精神，避免了韩文尚奇好异、艰涩怪僻的缺点。叙事简括有法，议论徐徐有致，其章法变化曲折，语句轻快圆润。这些艺术成就使欧阳修成为宋代古文运动的宗师。
欧阳修与其他散文名家一起活动、相互唱和，促成了北宋古文运动高潮的到来。稍前于欧阳修的散文名家有尹洙，与欧阳修同时代的散文家有范仲淹、宋祁、司马光等。范仲淹散文代表作是《岳阳楼记》，写洞庭湖的美景抒发内心的忧国之情，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了作者在逆境之时仍不忘国家大事的宽阔胸襟和远大的政治抱负。司马光既是著名的政治家，又是史学家，还是文学家，《资治通鉴》许多地方文学色彩甚浓，如《李愬雪夜入蔡州》等都是写得相当成功的散文。
